Le 1er site d’information sur l’actualitĂ©. Retrouvez ici une archive du 14 juin 1994 sur le sujet ARTS L'OR DES DIEUX, L'OR DES ANDES Ă  Metz La magie de l'orfĂšvrerie inca
Psaume 139 15 – 16 LSG Mon corps n’était point cachĂ© devant Toi, Lorsque j’ai Ă©tĂ© fait dans un lieu secret, tissĂ© dans les profondeurs de la terre. Quand je n’étais qu’une masse informe, Tes yeux me voyaient; et sur Ton livre Ă©taient tous inscrits les jours qui m’étaient destinĂ©s, avant qu’aucun d’eux existĂąt. » Il est vrai que nous n’avions pas demandĂ© Ă  venir au monde, si nous avions eu le choix, nous serions peut-ĂȘtre nombreux Ă  passer notre tour. Mais Dieu dans Sa Parole nous dit qu’Il nous connaissait bien avant que nous soyons et qu’Il connaĂźt le nombre des jours qu’Il a assurĂ© pour chacun d’entre nous. Alors, penses-tu que l’argent sera un problĂšme pour Lui ? L’or et l’argent appartiennent Ă  notre PĂšre. Luc 11 11 LSG Quel est parmi vous le pĂšre qui donnera une pierre Ă  son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ? » AggĂ©e 2 8 LSG L’argent est Ă  Moi, et l’or est Ă  Moi, dit l’Éternel des armĂ©es. » La Bible nous dĂ©clare que l’or et l’argent appartiennent au Seigneur et ce livre a Ă©tĂ© mis Ă  notre disposition afin que nous nous rappelions que Ses promesses sont Ă©ternelles. Si nous Lui demandons, ne nous l’accordera-t-Il pas ? Nous sommes appelĂ©s enfants de Dieu, princes et princesses de l’Eternel, rachetĂ©s par amour. Tout ce que notre PĂšre a dans Son Royaume est pour nous; tout ce dont nous avons besoin est Ă  notre disposition, notamment l’or et l’argent. Car en tant qu’enfants de Dieu, nous vivons en alliance avec Lui. Et tout ce qui est Ă  Lui est Ă  nous de mĂȘme que tout ce qui est Ă  nous est Ă  Lui. Notre PĂšre sait de quoi nous avons besoin. En effet, nous nous battons, par la sueur fournie au travail, et parfois lorsque nous ne pouvons pas ou que nous n’avons pas assez de moyens, nous sommes frustrĂ©s et tristes. Nous nous plaignons et nous essayons par tous les moyens de chercher Ă  gagner de l’argent et ce quitte quelquefois Ă  nous Ă©puiser moralement, physiquement, Ă  nous endetter en faisant des crĂ©dits. Nous essayons de trouver des solutions en dĂ©laissant notre foi Ă  la fatalitĂ© des faits qui nous arrivent. Nous pensons que seul par notre sagesse, nous pourrons rĂ©soudre les difficultĂ©s financiĂšres que nous traversons sans penser aux promesses de Dieu dans Mathieu 6 8 LSG Votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le Lui demandiez. » Evidemment l’argent est un Ă©lĂ©ment important dans la continuitĂ© de la vie de tout ĂȘtre humain, car nos besoins primaires se vĂȘtir, se nourrir, se loger
 en dĂ©pendent, mais doit-on se focaliser dessus ? Je dirai que Non ». Dieu sait toutes choses et tout ce dont nous avons besoin. Confie-toi en l’Eternel ! Le Seigneur nous affirme qu’en travaillant, nous recevrons un salaire. Mais Il nous demande de nous confier en Lui et Il ouvrira les portes. Proverbes 3. 5-6 LSG Confie-toi en l’Éternel de tout ton cƓur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse; reconnais-Le dans toutes tes voies, et Il aplanira tes sentiers. » Nous sommes hĂ©ritiers et cohĂ©ritiers de Christ. Nous sommes riches par cette alliance. Ainsi, nous devons le confesser de notre bouche que nous sommes enfants du Roi des rois. Nous devons avoir la foi et rester confiants, semer autour de nous Ă  travers des dons et donner nos dĂźmes et offrandes pour l’Ɠuvre du Seigneur. Car celui qui sĂšme avec larmes moissonnera avec chants d’allĂ©gresse, puisque Dieu multipliera toujours pour celui qui a Ă  cƓur de donner. Le Seigneur JĂ©sus a laissĂ© Son trĂŽne pour se faire pauvre afin que nous devenions riches; penses-tu que cela est en vain ? Il est le pourvoyeur et Il aplanit chacun de nos sentiers. Tout ce qu’Il nous demande, c’est de faire les choses dans la droiture afin que Son nom soit glorifiĂ©. L’argent ne doit pas ĂȘtre un gain pour nous, car nous le possĂ©dons dĂ©jĂ . Dieu ne déçoit pas Ses enfants Proverbes 163 LSG Recommande Ă  l’Éternel tes Ɠuvres, et tes projets rĂ©ussiront. » Ne cherche plus, appelle Ă  manifestation ce qui existe dĂ©jĂ  !

Dieudit dans sa Parole " L'or et l'argent m'appartiennent ". La création toute entiÚre appartient à Dieu. Il est le propriétaire de tout et nous sommes ses enfants si nous marchons avec Lui. Je vis dans ce systÚme de donner, non pas pour faire pression sur les gens pour recevoir mais pour faire une pression sur la puissance de la Parole. Alors si je donne pour faire avancer le royaume de

14/11/2018 0051AprĂšs tout, que sont l’or et l’argent AprĂšs tout, que sont l’or et l’argent pour que l’homme y place tant d’espoir ? Pour l’argent, l’homme se bat et fait la guerre, il tue. Pour lui, il donne sa vie et consent Ă  tous les sacrifices. Pourtant, nous devons bien l’admettre, nous sommes en face d’une vĂ©ritable folie. Ces richesses tant convoitĂ©es sont toutes pĂ©rissables. C’est un fait, la rouille menace tous les mĂ©taux, mĂȘme les plus prĂ©cieux. MalgrĂ© cela, rien n’y fait, le pouvoir d’attraction qu’exercent les trĂ©sors du monde sur l’homme ne faiblit pas. Son cƓur est subjuguĂ© et toutes ses affections sont aux choses de la terre. Seulement, au jour de la dĂ©tresse, telle confiance se rĂ©vĂ©lera trompeuse, la confusion sera inĂ©vitable. Oui, incontestablement, l’amour de l’argent est la racine de tous les maux. Reconnaissons-le, ce n’est rien moins qu’une mĂ©prisable idole. Elle rĂšgne sur le cƓur humain avec tyrannie et l’éloigne autant qu’il est possible du Dieu vivant. NĂ©anmoins, oĂč se trouve le fondement de notre assurance ? Sera-ce dans des coussins d’argent ou des lingots d’or ? Non, bien Ă©videmment ! D’ailleurs, quand viendra le moment de rendre compte Ă  Dieu puisqu’il viendra certainement, Lui prĂ©sentera-t-on quelque prĂ©sent pour Le satisfaire ? Il n’en a que faire, tout Lui appartient dĂ©jĂ . La parole qui sort de la bouche de Dieu, voici la vĂ©ritable garantie de notre repos, de notre sĂ»retĂ© ! C’est bien peu dire qu’elle prĂ©cieuse, plus que des milliers de piĂšces d’or et d’argent. IndĂ©niablement, si quelqu’un aspire Ă  ĂȘtre riche, il ferait bien de rechercher l’Éternel. Sa bĂ©nĂ©diction est la seule qui enrichit vĂ©ritablement. Certes, les opulents de ce siĂšcle ne sont pas Ă  envier. Ils s’assurent sur ce qui n’est point Dieu, ils font leurs dĂ©lices de vanitĂ©s. TĂŽt ou tard, la ruine les surprendra. Pour nous, jetons tout cela derriĂšre notre dos, l’or dans la poussiĂšre, l’or d’Ophir parmi les cailloux des torrents ; et le Tout-Puissant sera notre or, notre argent, notre richesse. Alors, pour sĂ»r, notre paix sera comme un fleuve. L’aurions-nous si promptement oubliĂ©, Dieu nous a donnĂ©s un grand Sauveur, Christ le Seigneur ! Tressaillons de joie, rĂ©jouissons-nous dans le Seigneur, toujours ! Bonne journĂ©e Ă  toutes et Ă  tous ! Psaume Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche Que mille objets d’or et d’argent. Sil’on se rĂ©fĂšre Ă  leurs revenus et Ă  leurs patrimoines, on peut affirmer sans l’ombre d’une contestation possible que chacun de ces individus ultra-mĂ©ritants est infiniment plus productif que 50 000 losers rĂ©unis. Oh, pardon ! Restons polis : chacun de ces individus ultra-mĂ©ritants est infiniment plus productif que 50 000 salariĂ©s ordinaires rĂ©unis. Autrement dit, Monsieur le AggĂ©e 28 BFCEn effet, l'or et l'argent du monde entier m' Bible en français courantPlans de lecture et de mĂ©ditation gratuits en rapport avec AggĂ©e 28Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la prĂ©sence de Dieu.
Lamythologie grecque, c'est-à-dire l'ensemble organisé des mythes provenant de la GrÚce antique, se développe au cours d'une trÚs longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine.La rencontre entre les Grecs et les Romains coïncide avec celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la premiÚre exerce une forte influence sur
5 aoĂ»t 2015 mer 05 AoĂ»t L'argent est Ă  moi, et l'or est Ă  moi, [...] dit l'Éternel » Ag dans Non classĂ© /Que diriez-vous d’un homme qui bĂąti­rait sa mai­son sans penser aux fon­da­tions ? Insen­sĂ© ! De la mĂȘme façon, Dieu vous demande de ne pas met­tre votre con­fi­ance dans une richesse qui ne dure pas » 1Ti PDV. Entre 1948 et 2001, les États-Unis ont con­nu dix crises Ă©conomiques, d’une moyenne d’un an, cau­sant la perte de mil­liards de dol­lars. Cela sig­ni­fie qu’en­v­i­ron tous les cinq ans, l’é­conomie change de pré­ten­dants et repart Ă  zĂ©ro. Quel mot qual­i­fierait un mari ayant vĂ©cu 9 mariages en cinquante ans ? Volage ? Et sa dix­iĂšme femme ? Une folle ? Abra­ham Ă©tait un des hommes les plus rich­es de son temps, tout comme Job. Cer­tains des pre­miers chré­tiens Ă©taient rich­es. La Bible dit tous ceux qui pos­sé­daient des champs ou des maisons les vendaient, appor­taient le prix de ce qu’ils avaient ven­du et le dĂ©po­saient aux pieds des apĂŽtres » Ac Dieu veut bĂ©nir vos finances pour que vous puissiez bĂ©nir son Ɠuvre. Mais s’il ne nous donne pas plus d’ar­gent, c’est qu’il con­sid­Úre que nous ne sommes pas assez mĂ»rs pour le gĂ©r­er. Nous iri­ons Ă  notre perte. Et lorsqu’il con­fie l’ar­gent aux hommes, il aver­tit Dis-leur de faire le bien, d’ĂȘtre rich­es en actions bonnes. Qu’ils don­nent de bon cƓur et parta­gent avec les autres » 1Ti PDV. Rien ne vous appar­tient vrai­ment. Vous n’ĂȘtes qu’un gĂ©rant. L’ar­gent est Ă  moi, et l’or est Ă  moi, [
] dit l’Éter­nel ». En fait, vos finances ne seront Ă  l’abri que lorsque vous serez dis­posĂ© Ă  dire oui ! » Ă  Dieu quoiqu’il vous demande, sachant qu’il pren­dra tou­jours soin de vous. Toujours ! center:7427] [b:7427]DEUXIÈME TRAITÉ CHAPITRE V De la foi de la trĂšs sainte Vierge[/b:7427] Le vĂ©ritable obĂ©issant n'a point peine Ă  juger que les lumiĂšres de
LA SEIGNEURIE DE JÉSUS-CHRISTÉcouter la version audioJĂ©sus-Christ dĂ©tient la Seigneurie de Dieu. Il est le MaĂźtre absolu. En hĂ©breu, adon » est un mot ancien signifiant le droit de propriĂ©tĂ©, celui qui exerce un pouvoir absolu. Si ce terme s’applique d’abord Ă  Dieu, Adonai » en hĂ©breu, s’applique Ă  JĂ©sus-Christ qui est le gouverneur de la 114 7 Tremble devant le Seigneur, ĂŽ terre ! Devant le Dieu de Jacob,JĂ©sus-Christ est le Seigneur de la terrePsaumes 97 5 Les montagnes se fondent comme la cire devant l’Éternel, Devant le Seigneur de toute la est Celui Ă  qui appartient l’or et l’argentAggĂ©e 28 L’argent est Ă  moi, et l’or est Ă  moi, Dit l’Éternel des est le Messie, le Fils de l’homme, le Fils de Dieu et l’OintPsaumes 110 1 De David. Psaume. Parole de l’Éternel Ă  mon Seigneur Assieds–toi Ă  ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton est supĂ©rieur aux angesHĂ©breux 29 Mais celui qui a Ă©tĂ© abaissĂ© pour un peu de temps au–dessous des anges, JĂ©sus, nous le voyons couronnĂ© de gloire et d’honneur Ă  cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grĂące de Dieu, il souffrĂźt la mort pour est Seigneur parce qu’Il est propriĂ©taire de la crĂ©ationPsaumes 50 10-12 Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă  moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers ; 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m’appartient. 12 Si j’avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est Ă  moi et tout ce qu’il est Seigneur parce qu’il a des serviteursJean 1313 Vous m’appelez MaĂźtre et Seigneur ; et vous dites bien, car je le 13 27 Les serviteurs du maitre de la maison vinrent lui dire Seigneur, n’as–tu pas semĂ© une bonne semence dans ton champ ? D’oĂč vient donc qu’il y a de l’ivraie ?JĂ©sus-Christ est Seigneur parce qu’Il a une ÉpouseJean 329 Celui Ă  qui appartient l’épouse, c’est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient lĂ  et qui l’entend, Ă©prouve une grande joie Ă  cause de la voix de l’époux aussi cette joie, qui est la mienne, est est Seigneur parce qu’Il dirigeMatthieu 2818 JĂ©sus, s’étant approchĂ©, leur parla ainsi Tout pouvoir m’a Ă©tĂ© donnĂ© dans le ciel et sur la grec du mot adon » ou adonai » est Kurios ». Il dĂ©signe le maitre et s’applique en particulier Ă  Dieu ho Kurios ».Il ne fait aucun doute que JĂ©sus-Christ est Seigneur, qu’Il est Dieu et HommeEsaĂŻe 96 Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, Et la domination reposera sur son Ă©paule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PĂšre Ă©ternel, Prince de la 1 20-23 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint–Esprit ; 21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JĂ©sus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. 22 Tout cela arriva afin que s’accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte 23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec est Seigneur et le maitre de la moissonMatthieu 9 38 Priez donc le maitre de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa est Seigneur et le maitre de la maisonMarc 13 27 Alors il enverra les anges, et il rassemblera les Ă©lus des quatre vents, de l’extrĂ©mitĂ© de la terre jusqu’à l’extrĂ©mitĂ© du est Seigneur le maitre du sabbatMatthieu 12 8 Car le Fils de l’homme est maĂźtre du le verset prĂ©cĂ©dent, le terme kurios » s’applique Ă  JĂ©sus-Christ dont l’autoritĂ© est au-dessus de la Loi, puisqu’Il est Lui-mĂȘme la Parole et l’Esprit de 814 Le conseil et le succĂšs mappartiennent ; Je suis l’intelligence, la force est Ă  adon », kurios » est un mot grec et un titre d’honneur. Quiconque nomme JĂ©sus-Christ comme Ă©tant son Seigneur doit respecter et honorer Sa Parole par l’ 6 46 Pourquoi m’appelez–vous Seigneur, Seigneur ! et ne faites–vous pas ce que je dis ?Jean 1423 JĂ©sus lui rĂ©pondit Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons Ă  lui, et nous ferons notre demeure chez 1 2
MonDieu! Tel est le style occidental de la robe que j'ai jamais vu, est vraiment aux États-Unis a Ă©clatĂ©, emprunter de l'argent pour acheter ah robe imprimĂ©e section longue de velours or RĂ©tro et tendre, est une caractĂ©ristique de cette jupe, robe imprimĂ©e velours or, mĂ©morable. Drames soufflant, pour crĂ©er la plus belle que vous. nul robe imprimĂ©e section longue de velours or
Aujourd’hui, la dĂźme est un sujet de controverse. Certains pensent qu’elle est toujours d’actualitĂ©, d’autres au contraire considĂšrent qu’elle n’a plus lieu d’ĂȘtre. Nous allons donc en parler, afin d’apporter des explications de façon claire et premier lieu, sachez que la dĂźme Ă©tait pratiquĂ©e avant la Loi. Abram, qui deviendra plus tard Abraham, a donnĂ© Ă  MelchisĂ©dek, roi de Salem et sacrificateur du Dieu TrĂšs-Haut, la dĂźme de tout GenĂšse 14 18-20.LA DÎME SOUS LA LOID’aprĂšs la Loi, ce sont ceux des fils de LĂ©vi qui reçoivent le sacerdoce qui ont l’ordre de prĂ©lever la dĂźme sur le peuple d’IsraĂ«l. Les revenus des LĂ©vites Ă©taient constituĂ©s de toute dĂźme, comme ordonnĂ© en Nombres 18 21 Je donne comme hĂ©ritage aux fils de LĂ©vi toute dĂźme en IsraĂ«l, en Ă©change du service qu’ils font, le service de la tente de la Rencontre. »Sous la Loi la dĂźme Ă©tait donnĂ©e sur toute la production vĂ©gĂ©tale et animale. LĂ©vitique 27 30-32 dit Toute dĂźme des produits de la terre, soit des semences de la terre, soit du fruit des arbres, appartient Ă  l’Éternel ; c’est une chose consacrĂ©e Ă  l’Éternel. Si quelqu’un veut racheter quelque chose de sa dĂźme, il y ajoutera un cinquiĂšme ; pour toute dĂźme de gros et de menu bĂ©tail, de tout ce qui passe sous la houlette, le dixiĂšme sera consacrĂ© Ă  l’Éternel » voir aussi 2 Chroniques 31 5-6. La dĂźme Ă©tait donnĂ©e pour les LĂ©vites, mais aussi en don aux pauvres, sur les grands et les petits revenus. DeutĂ©ronome 14 28-29 ordonne Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dĂźme de tes produits
 et tu la dĂ©poseras lĂ  oĂč tu rĂ©sideras. Alors viendront le LĂ©vite, qui n’a ni part ni hĂ©ritage avec toi, l’immigrant, l’orphelin et la veuve, qui rĂ©sideront avec toi ; ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bĂ©nisse dans toute l’Ɠuvre que tu entreprendras de tes mains. » Les LĂ©vites aussi devaient donner la dĂźme selon Nombres 18 26, la dĂźme de la QUE LA LOI ?C’est une liste de commandements Ă  faire, Ă  accomplir ou ne pas faire pour avoir la faveur du Tout-Puissant. Dans DeutĂ©ronome 28 1-14 nous trouvons une liste de bĂ©nĂ©dictions si les enfants d’IsraĂ«l obĂ©issaient Ă  la voix de L’Éternel en observant et en mettant en pratique tous ses commandements. Puis, Ă  l’antithĂšse dans DeutĂ©ronome 28 15-68, si les enfants d’IsraĂ«l n’obĂ©issaient pas Ă  la voix de L’Éternel, leur Dieu, s’ils n’observaient pas et ne mettaient pas en pratique tous ses commandements, nous trouvons une liste de malĂ©dictions qui se poursuit sur cinquante-quatre aujourd’hui les enfants de Dieu ne sont plus sous la Loi mais dans sa QUE LA GRÂCE ?La grĂące est la faveur immĂ©ritĂ©e de Dieu qu’il donne par amour. Dieu a envoyĂ© Son Fils, JĂ©sus, pour qu’il accomplisse la Loi et subisse le chĂątiment que mĂ©ritaient nos pĂ©chĂ©s. JĂ©sus a portĂ© tous nos pĂ©chĂ©s passĂ©s, prĂ©sents et futurs et en Ă©change il nous a donnĂ© sa justice. Aussi, mĂȘme si JĂ©sus a accompli la Loi sachez qu’il ne la pas aboli. Maintenant, puisque Son Esprit parle Ă  notre esprit, Ă  ses enfants nĂ©s de nouveau, c’est L’Esprit, l’amour, qui agit en nous et nous pousse Ă  faire ou ne pas faire certaines Paul dit, dans 2 Corinthiens 9 7, Que chacun donne comme il l’a rĂ©solu en son cƓur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. » Paul disait tout simplement Ne faites rien par contrainte, mais au contraire selon votre cƓur. »Il est aussi Ă©crit – Quant Ă  toi, si tu veux donner quelque chose aux pauvres, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. » Matthieu 6 3 BDS – Au reste, frĂšres
 tout ce qui est juste, tout ce qui est pur
 soit l’objet continuel de vos pensĂ©es » Philippiens 4 8Il est pareillement Ă©crit Rendez donc Ă  CĂ©sar ce qui est Ă  CĂ©sar, et Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu » Matthieu 22 21. Tout appartient Ă  Dieu, l’or, l’argent, le bois, l’univers. N’est-il pas Ă©crit Voici le ciel, et mĂȘme les cieux les plus Ă©levĂ©s, appartiennent Ă  l’Éternel ton Dieu ainsi que la terre et tout ce qu’elle contient » DeutĂ©ronome 10 2 8 Dieu dit L’argent est Ă  moi, et l’or est Ă  moi. » Ce que Dieu, notre PĂšre cĂ©leste, veut donc aujourd’hui c’est que ses enfants le louent par leurs offrandes faites de bon grĂ©, d’un cƓur entier. Oui, c’est une louange de donner Ă  notre Dieu, sans compter. Tout comme les LĂ©vites, qui donnaient la dĂźme de la dĂźme, ceux qui ne vivent que de dons peuvent eux aussi louer Dieu par des Malachie 3 10 nous lisons Apportez Ă  la maison du trĂ©sor toutes les dĂźmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte Ă  l’épreuve, Dit l’Éternel des armĂ©es. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les Ă©cluses des cieux, Si je ne rĂ©pands pas sur vous la bĂ©nĂ©diction en abondance. »La dĂźme au sens littĂ©rale 1/10e ne s’applique pas forcĂ©ment aujourd’hui, mais que chacun donne de bon cƓur sans soupirer et le Dieu du ciel lui rendra au centuple. Cela est aussi une façon d’honorer notre Dieu que de lui laisser tout gĂ©rer dans votre vie, mĂȘme les finances. Celui qui place toute sa confiance en Dieu n’a rien Ă  craindre, car il prendra soin de lui. Ainsi, ne retenez pas votre main lorsque vous voulez donner Ă  votre Dieu et Seigneur. Prenez exemple de la veuve qui a mis tout ce qu’elle possĂ©dait, tout ce qu’elle avait pour vivre Marc 12 44. L’important n’est pas la somme, mais le cƓur qui pousse Ă  donner par amour. RĂ©jouissez-vous d’amassez des richesses dans les cieux, c’est ce que nous recommande le Seigneur JĂ©sus dans Matthieu 6 20 amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, oĂč la teigne et la rouille ne dĂ©truisent point, et oĂč les voleurs ne percent ni ne dĂ©robent. »Vito Lentini Copyright © FĂ©vrier 2021 – La GrĂące De – Tous droits rĂ©servĂ©s
TĂ©moignage [L'OR ET L'ARGENT APPARTIENNENT À NOTRE DIEU] Bonsoir frĂšre FrĂ©dĂ©ric. Le Seigneur a fait pour moi des merveilles, Saint est son Nom! Mon frĂšre, depuis des annĂ©es, j'ai voulu lancer un
En ce temps-lĂ , JĂ©sus disait Ă  ses disciples Nul ne peut servir deux maĂźtres ou bien il haĂŻra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera Ă  l’un et mĂ©prisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Ă  la fois Dieu et l’Argent. C’est pourquoi je vous dis Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vĂȘtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vĂȘtements ? Regardez les oiseaux du ciel ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre PĂšre cĂ©leste les nourrit. Vous-mĂȘmes, ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux? Qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudĂ©e Ă  la longueur de sa vie ? Et au sujet des vĂȘtements, pourquoi se faire tant de souci ? Observez comment poussent les lis des champs ils ne travaillent pas, ils ne filent pas. Or je vous dis que Salomon lui-mĂȘme, dans toute sa gloire, n’était pas habillĂ© comme l’un d’entre eux. Si Dieu donne un tel vĂȘtement Ă  l’herbe des champs, qui est lĂ  aujourd’hui, et qui demain sera jetĂ©e au feu, ne fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ? Ne vous faites donc pas tant de souci ; ne dites pas “Qu’allons-nous manger ?” ou bien “Qu’allons-nous boire ?” ou encore “Avec quoi nous habiller ?” Tout cela, les paĂŻens le recherchent. Mais votre PĂšre cĂ©leste sait que vous en avez besoin. Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donnĂ© par surcroĂźt. Ne vous faites pas de souci pour demain demain aura souci de lui-mĂȘme ; Ă  chaque jour suffit sa peine. » Matthieu 6,24-34 Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris Je voudrais dire ici que cet extrait d’Evangile est des plus authentiques. J’en vis depuis des annĂ©es, ne me retrouvant jamais dans l’indigence extrĂȘme, sans pour autant avoir de quoi “remplir mes greniers” ni mĂȘme la vellĂ©itĂ© de le faire. Tiens, au fait, le grenier de ma maison est un espace inutilisĂ©, s’il fallait encore un signe de ma confiance en la Parole du Seigneur. Attention, je ne dis pas qu’il faille s’abandonner Ă  la Providence sans se donner les moyens de subvenir aux besoins de sa famille ! Chacun sait que la vie pratique de maman solo, a fortiori quand trois enfants poursuivent des Ă©tudes, n’est pas de tout repos et dĂ©nuĂ©e de prĂ©occupations bien matĂ©rielles. Hors la pĂ©riode de la toute petite enfance de mes trois bien-aimĂ©s, je n’ai jamais cessĂ© de travailler. Et chacun sait, en France, qu’une institutrice est plutĂŽt mal rĂ©munĂ©rĂ©e eu Ă©gard Ă  la grosse charge de travail et de responsabilitĂ©s qu’elle a. Passons. J’ai souvent Ă©tĂ© dans l’inquiĂ©tude aux moments charniĂšres de ma vie. La construction d’une maison sans beaucoup d’apport personnel – mon mari et moi avions cette fiertĂ© de ne devoir nos quelques biens qu’à notre travail – le divorce et l’incertitude quant Ă  ma capacitĂ© Ă  continuer Ă  financer seule cette maison, les Ă©tudes des enfants qui nĂ©cessitaient un appartement pour chacun d’eux dans trois villes diffĂ©rentes
 Dans la priĂšre, la confiance et le sens du compromis, je suis parvenue Ă  ne jamais braquer mon ex-mari qui a assumĂ© et assume encore avec conscience et gĂ©nĂ©rositĂ© sa part de contribution au quotidien de nos enfants. Nous sommes parvenus Ă  ĂȘtre ce “couple parental” qui dĂ©sire mener sa progĂ©niture au mieux de la capacitĂ© de chacun. Pour le reste, j’ai connu bien des jours d’angoisse Ă  chaque fois que le rouge gagnait du terrain sur ma page de comptes bancaires. Mais toujours, cet Ă©vangile m’est revenu Ă  l’esprit, et aujourd’hui encore il tombe trĂšs bien et je m’y abandonne. Et je peux assurer que cela marche, et d’autant plus aisĂ©ment si on renonce mĂȘme Ă  la “petite poire pour la soif” ! Cesser de se torturer l’esprit pour le frigo qui pourrait tomber en panne ou l’ordinateur prĂȘt Ă  lĂącher. “Demain aura souci de lui-mĂȘme ; Ă  chaque jour suffit sa peine.” Se redire encore et encore que la Parole du Christ est vĂ©ritĂ©. Le Seigneur, si l’on s’abandonne vraiment au quotidien Ă  Lui, en toute confiance, donne une solution au moment oĂč on ne s’y attendait mĂȘme pas. A la seule condition que l’on cesse de remplir ses greniers, d’ĂȘtre obsĂ©dĂ© par ses possessions matĂ©rielles, et surtout, surtout, Ă  condition que l’on renonce Ă  gĂ©rer son argent en placements “pour le cas oĂč” , “pour que ça rapporte” , pour augmenter encore et encore son patrimoine
 Vraiment, je le dis parce que je le vis et le vois autour de moi – je vis dans une rĂ©gion riche oĂč les gens ont souvent beaucoup d’argent placĂ© – celui qui thĂ©saurise se dĂ©tourne peu Ă  peu du Seigneur, il s’aigrit, se durcit, parle d’argent plus que d’autre chose, en nĂ©glige la charitĂ© la plus Ă©lĂ©mentaire, ne voit plus ce qu’il possĂšde, se croit dĂ©muni et imagine les autres dans l’opulence
 C’est un cercle vicieux sans fin. L’Evangile est vĂ©ritĂ©, La parole du Christ JĂ©sus est vĂ©ritĂ©, et oui, je l’affirme, on ne peut servir Ă  la fois Dieu et l’argent. Servir Dieu devrait ĂȘtre notre unique souci, car dĂšs que nous nous trouvons au bord de l’indigence mais dans une foi totale et l’espĂ©rance en Sa justice, le voici qui se manifeste Ă  nous et qui nous sert, un tablier autour des reins. Image Le lavement des pieds – Psautier d’Ingeburg de Danemark – Anonyme XIIIe s
CCVuS.
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  • l or et l argent appartiennent Ă  dieu